博物館敘事結構及體驗設計
博物館敘事結構及體驗設計
一,、敘事要素構成
敘事原本是文學用語,。在博物館空間中，敘事指的是展覽中所應用的敘述構建方法,。鑒于博物館自身具有的公眾展覽與文化傳播的性質(zhì),，其內(nèi)部空間的邏輯性與敘事性都是必要存在的,。結合敘事學的相關理論，文章從博物館敘事角度出發(fā),，系統(tǒng)梳理博物館的展示結構,。
1. 敘事者與建構者
敘事者，是以第一人稱視角介入敘事過程的敘事參與者與建構者,。為了盡量少地干擾受敘者的自我感知,，多數(shù)敘事都會在展覽中消除自身的主觀或客觀的痕跡，但往往仍難以避免介入敘事,。敘事者通過重新建構展品的原初語境,，或者將符號化的展品放入新的敘事語境，以達到真實敘述歷史或說教的目的,。展覽中敘事者介入程度的不同,，會給承擔敘述的受敘者帶來不同的感受,。如果受敘者的認知與敘事者的內(nèi)在觀念不契合，那么受敘者就不會對這樣的敘述環(huán)境產(chǎn)生信任感與認同感,。
2. 敘事與敘事媒介
文學用語中的敘事通過文本作為載體,，串聯(lián)各個情節(jié)與故事場景進行展現(xiàn)。同樣的,，博物館展示中的敘事也需要通過一定的媒介展現(xiàn)情節(jié),、銜接故事脈絡。敘事媒介不僅包括展架,、展臺,、展柜和展板等基礎的敘事道具，而且包括綜合材料,、色彩和照明等各方面搭建的敘事場景,，以及伴隨著敘事的展開變換的敘事手法等。不同于文本敘述,，這里的敘事同時包括時間維度與空間維度兩個方面,，以敘事者的第一人稱視角出發(fā)，貫穿博物館展示整體結構,，并連接各個節(jié)點,，表達敘事主題。簡而言之,，敘事即敘事者面向受述者的表達途徑,。需要注意的是，隨著數(shù)字媒體技術在展示空間的廣泛應用,，敘事媒介在不斷更新,，博物館空間的敘事表達途徑也日益增多。
3. 受敘者與體驗者
受敘者是承擔敘述的一方,，在文本中相當于與敘事者進行對話的“你”或“他”,。作為敘事過程不可或缺的一部分，受敘者接受來自敘事者的信息輸出,，是敘事體驗者,。由于受敘者的文化背景、個人成長環(huán)境不同,，其接收到的信息與對事物理解的程度存在差異,。在進行敘述時，需要注意的是關注大多數(shù)受敘者的感受,，并依照人性化設計原則進行博物館展示設計,。
二、敘事結構分析
1. 線性敘事
線性敘事是最常見的,、以單向時間維度展開的敘事結構,。隨著時間的推進,，故事也平滑有序地展開。湖北省電力博物館的一號館展廳是電力歷史展廳,。隨著歷史的發(fā)展,，一個有關電力的故事形象地展示在空間中。一號展覽館有三層展示空間,，以湖北電力從無到有,、從弱到強的發(fā)展脈絡為主線，并以改革開放后電力的高速發(fā)展作為重點展示,。展示的開端為星漢啟明展廳和艱苦創(chuàng)業(yè)展廳,，中段為改革開放展廳，最后是跨越發(fā)展展廳,。整體空間以既定時期的老照片為基調(diào),，通過從入口開始貫穿始終的圖文展板，加上陳列史料文稿和股票等文物的展柜,，以及重要場景節(jié)點的設計,，講述在各個時間節(jié)點上湖北電力發(fā)生的事情。并且,，這條敘事主線穿越展廳,、過道、休息區(qū),，空間節(jié)奏跟隨時間節(jié)奏變化,，將時間概念轉換成空間序列。不同時期的展示空間會有不同空間特色的體現(xiàn),，依循社會群體的集體記憶，選取特定的記憶載體,，能讓體驗者更好地找到對自身文化身份的認同感,。遺憾的是，該展廳具有類似于成果匯報展的性質(zhì),，未能展示歷史全貌的單維度視角,，使展示效果存在一定的局限。
2. 非線性敘事
由于線性敘事結構在博物館空間中使用頻率較高,，參觀者可能會存在只有這一種敘事結構的誤解,。與單一、直線,、缺乏變動的線性敘事相比,，非線性的敘事結構更加多元，它突破了空間的時間邏輯,，打破了常規(guī)的敘事方式,。其中,，采用各部分并置排列或者從主體分形的敘事結構較為常見。同時,，結合各種虛擬展示形式,，非線性敘事結構愈加豐富。
（1）并置敘事
并置敘事中,，各個部分的完整性較高,。它主要圍繞同一主題或者觀念展開，各部分內(nèi)容可以無因果關系,，沒有限定的時間順序,。研究空間敘事學的龍迪勇學者將這種關系定義為“主題—并置敘事”，每個故事或敘事單元都是彼此獨立且相互關聯(lián)的,。獨立在于每個敘事單元脫離主體都是完整的,；關聯(lián)在于每個敘事單元都從不同角度明確主題、圍繞主題展開,。湖北省電力博物館的二號館是科技館展廳,，圍繞科技的主題分為智能電網(wǎng)、電的世界,、電力科普,、電力知識科普互動四個部分。體驗者可以自由選擇參觀展廳的順序,，規(guī)劃各個部分的體驗時間,，從各個部分的體驗中形成對于電力科技展的總體感受。
（2）分形敘事
線性關系是按照時間順序的一對一的對應關系,，而世界上很多事物不是一對一的線性關系就能解釋清楚的,。在面對一對多或者多對一的復雜事物時，便需要分形敘事處理,。分形敘事的前后部分按照因果關系銜接,，在某些事物的節(jié)點上產(chǎn)生分支。建筑師丹尼爾!里伯斯金設計的柏林猶太人博物館,，被他本人稱為“無結局小說”,。這棟建筑沒有入口，建筑師在空間中設計了三條通道,，體驗者可以自行選擇通過哪條通道進入,。在不同的通道中，體驗者可以找到不同的有關猶太人的故事,。里伯斯金認為,，傳統(tǒng)的門無法進入猶太人的歷史，體驗者需要一條更為復雜的路。
三,、敘事體驗分析
1. 受敘者體驗需求
搭乘數(shù)字媒體的快車,，博物館逐步向人們的日常生活邁進，走進博物館似乎已經(jīng)成為人們生活的常態(tài),。同時,，博物館也面臨著“成長的煩惱”。作為人類記憶與文化的載體,，博物館的定位與價值遠遠超出其實體空間,。在其有限的藏品資源與展覽空間中，參觀者的文化訴求與體驗訴求的提升對博物館提出了更高的要求,。在保持文化水平,、避免過度娛樂的同時，博物館應該從制約中解放出來,，從參觀者體驗出發(fā),，通過科技創(chuàng)新與完整的敘事結構搭建，讓藏品真正“活”起來,。
2. 敘事體驗層次
受敘者在空間中的情感體驗可以分為現(xiàn)象感知,、想象回憶和心理共鳴三個層次。受敘者在參觀展廳時,，空間的尺度,、色彩及展品等構成了其對于事物的第一印象，但僅限于對表面現(xiàn)象的直覺感知,。隨著故事的展開,，構建的敘事場景會使受敘者投入對事物的思考，并常常從自身的生活經(jīng)驗出發(fā),，尋找認知關聯(lián)點,，對空間信息產(chǎn)生聯(lián)想。有明確功能性與豐富細節(jié)信息的展品,，會使受敘者有更深入的思考與文化身份認同,，進而使受敘者產(chǎn)生心理共鳴，觸發(fā)知覺感知,。
四、敘事體驗構建
1. 敘事語匯轉譯
博物館空間的敘事語匯轉譯,，是將展覽作為文本處理,。展覽中的圖文、展品,、建筑要素等展覽建構手段都被處理為符號,，具有編碼和解碼的過程。如，在寧波博物館的設計中,，王澍采用磚瓦,、水和庭院等地方傳統(tǒng)元素，將其作為城市歷史的載體與符號融入現(xiàn)代博物館建筑,。這樣具有歷史意義的材料在展覽中很容易觸動受敘者的記憶與聯(lián)想,。對不同的敘事語匯進行重新排列、編碼定義,，可以給受敘者帶來不一樣的敘事體驗,。
2. 展示場景設計
展覽中不會缺少主題性場景的搭建，這需要根據(jù)敘事情節(jié)的需求合理配置,。如,，在湖北省電力博物館利用全息影像展現(xiàn)的“湖北第一盞電燈”場景中，裝飾背景,、說明性圖文展板與電燈相配合,，力求展現(xiàn)湖北電力在歷史中的發(fā)展。但是,，放置在展臺上作為紀念物的電燈已經(jīng)失去了原本的生成語境,，只承載著符號價值，說明性文字成為傳達敘事者意圖的主要媒介,?？梢钥闯觯瑪⑹抡咄ㄟ^限制展品的文化語境,，達到明確展覽主題的意圖,，而這在很大程度上限制了受敘者的認知自由。相比之下,，注重真實歷史的展覽空間更能引導受敘者體驗的主動性,，產(chǎn)生有意義的知識傳輸。
3. 數(shù)字媒體應用
在以往的展覽中,，展示主要以“物”為核心,，多為靜態(tài)、單向的展示?，F(xiàn)代博物館逐步向與參觀者有交流與互動的動態(tài),、雙向的展示方式演變，通過數(shù)字媒體手段與空間結合,，提升展覽的互動性與沉浸感,。首先，數(shù)字媒體在展示中的應用應從參觀者感受出發(fā),，分析參觀者的體驗需求與體驗層次,；其次,，綜合參觀者的視覺、聽覺,、觸覺,、味覺等各方面的感知，構建具有沉浸性,、互動性,、聯(lián)想性的體驗環(huán)境。在博物館空間中,，數(shù)字媒體的應用方式主要包括以下幾類：互動操作類,，設置各類感應器與智能化系統(tǒng)集成，通過捕捉參與者行為,，形成參與者與虛擬場景的互動,；全息影像類，再現(xiàn)真實的三維圖像,；虛擬現(xiàn)實類,，體驗與感受虛擬世界，具有較強的沉浸感,；數(shù)字影院,，呈現(xiàn)特定的劇情效果。數(shù)字媒體應用的方式多樣,，其目的是將信息準確地傳達給參觀者,，這同樣需要與展示內(nèi)容配合，達到營造立體,、全面,、開放的體驗環(huán)境的目的。
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